Draagt een mens verantwoordelijkheid voor zijn medemens?
Kaïn heeft zijn broer Abel gedood
G'D vraagt aan Kaïn waar zijn broer is. Kaïn beantwoordde die vraag met de brutale tegenvraag,
of hij zijn broeders hoeder is. Die vraag blijft onbeantwoord.
Sociale gemeenschap
Er zijn maar zeer weinig kluizenaars. De overgrote meerderheid van de mensen leeft in een of andere
leefgemeenschap, een huwelijk, een gezin, een commune, een buurt, een school, de werkomgeving, … .
In zo'n gemeenschap heersen bepaalde opvattingen over gedragsregels, normen en waarden.
Wie zich niet aan die regels houdt, is een lastpost.
Vaak wordt zo iemand aangesproken op zijn gedrag en mogelijk volgen er corrigerende maatregelen.
Hieruit proef je al, dat velen de mening zijn toegedaan,
dat een mens een zekere verantwoordelijkheid voor zijn medemens voelt.
Ouders en hun kinderen
Ouders worden geacht hun kinderen op te voeden.
De opvoeders behoren duidelijke grenzen stellen bij de heersende normen en waarden:
dit mag wel, dat niet!
'Vrije' opvoeding is geen opvoeding. Dat is een vorm van geestelijke kindermishandeling,
want de kinderen raken sociaal en maatschappelijk onaangepast.
Klikken
In een groep, bijvoorbeeld in een schoolklas, in een legeronderdeel of in een bedrijf
doet iemand iets waarvan iedereen weet dat het niet mag. Bijvoorbeeld steelt hij 'van de baas'.
De leraar, commandant of de chef zoekt uit wie de dader is.
Zeer vaak wordt de dader gedekt door de klasgenoten of de collega's:
ze bewaren het diepste stilzwijgen. Ze noemen zichzelf 'solidair'.
Herken je jezelf hierin? Is dat kuddegedrag terecht?
De overgrote meerderheid van de mensen wenst zichzelf een maatschappij die vrij is van misdaad.
Iedereen wil zichzelf veilig kunnen voelen. Je wilt zelf bijvoorbeeld ook niet bestolen worden.
Wie over de genoemde 'solidariteit' nadenkt komt tot de conclusie,
dat deze vorm van iemand dekken onterecht, contraproductief en zelfs verwerpelijk is.
Het werkt je behoefte van veiligheid tegen. De volgende keer ben jij zelf de klos.
Het is goed om een misstap aan de kaak te stellen. Je kunt dat in stappen doen:
Je kunt de dader op zijn misstap aanspreken en hem uitdagen om zijn misstap teniet te doen.
Je kunt hem vertellen, dat je van plan bent om hem te 'verraden',
beter gezegd aan de kaak te stellen.
Je kunt hem daadwerkelijk aangeven.
Het is denkbaar dat je dat niet durft of waar kunt maken.
Daar zijn allerlei motieven voor te bedenken. Anoniem klikken is dan een mogelijke weg.
Uiteindelijk heeft de dader mogelijke straf alleen en uitsluitend aan zichzelf te wijten.
Jou treft geen blaam.
Klikken heeft een zeer negatieve klank maar wie de maatschappij en vooral
zijn eigen leefomgeving leefbaar wil houden,
moet klikken als een zeer positieve bijdrage daartoe zien.
De schrijver is kennelijk de mening toegedaan,
dat de vraag van Kaïn dus met ja beantwoord moet worden.